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本文目录
[One]、少林寺传奇食人王朱桀吃了多少人
〖One〗、少林寺传奇食人王朱桀吃了20万人，
〖Two〗、史书载：“隋末荒乱，岁饥，人民相食。朱粲乃驱男女小大仰一大铜钟，可二百石，煮人肉以餧贼。”朱粲把活人集体驱到大钟内煮熟吃了，他教导部下说：“世间美味，无过人肉，饿了咱就吃人肉，只要国里有人，就别怕饿肚子。”
〖Three〗、朱粲只要攻克州县，把府中的米粮全部吃光，然后又去攻下一个地方，从来没想过正常有个根据地耕田发展，专靠劫掠为生。结果民众都被朱桀的吃光抢光政策弄得非死即逃，导致朱桀的军队也没人没米抢了，于是他下令，让部下分道捕获妇女和儿童，蒸熟分配给士兵当饭。每攻下一座城镇，朱粲就传命把弱小的男女分给各部，需要时就杀着吃。
[Two]、古代旱灾真的吃人吗
〖One〗、我们相信，饥荒的时候，人们吃树皮、吃草根、观音土，甚至是吃人。《明史》记载“（崇祯）七年，京师饥，御史龚廷献绘《饥民图》以进。太原大饥，人相食。九年，南阳大饥，有母烹其女者。江西亦饥。十年，浙江大饥，父子、兄弟、夫妻相食。”他们把能吃不能吃的已经全部吃完了，怎么可能会漏掉河里的鱼和山里的野味呢？
〖Two〗、唐代诗人白居易曾经挥笔写下这样一句著名的悲剧诗句：“是岁江南旱，衢州人食人。”就是形容遭灾之后的衢州城，都已经沦落到人吃人的地步了，可想而知遭到的灾有多严重。而这却只是封建时代遭灾之后人吃人的冰山一角。
[Three]、寡人之于国一共多少字
〖One〗、梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
〖Two〗、孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
〖Three〗、曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
〖Four〗、曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
〖Five〗、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。
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