今天给各位分享白鹿原电视剧剧情介绍小娥的知识，其中也会对白鹿原小娥的命运进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录
[One]、白鹿原小娥的命运
田小娥的命运非常的凄惨，从武举人家里被扫地出门后，被父亲厌弃，各种打骂，幸而被黑娃带了回来，和黑娃成为了夫妻，但走不被白鹿原上家族承认，嫌弃她脏，和黑娃被迫去村外破窑居住……之后各种被摧残被蹂躏，直至被杀～
[Two]、白鹿原白小娥人物分析
〖One〗、《白鹿原》的女性作为男权社会里的一个弱势群体，往往被桎梏在封建伦理制度与社会政治斗争的枷锁之中。在这个男权至上的封建宗法社会里，他们处于社会边缘地位，永远摆脱不了被侮辱、被损害、被毁灭的悲惨的命运。
〖Two〗、身负“父权”、“夫权”两座大山，以服从丈夫为己任“贤妻良母型”的吴仙草；拒绝裹脚，逼父求学“聪慧反叛型”的新时代女性曙光白灵；温婉如水却独守空房“恪守妇德型”的冷秋月；年轻妩媚敢爱敢恨“叛逆淫荡型”的田小娥。
〖Three〗、陈忠实老先生在创作手记《寻找属于自己的句子》却里说，田小娥是整部《白鹿原》中，他构思出来的第一个角色。
〖Four〗、是《白鹿原》中一个属于传统女性与新型女性之间的过渡女性。
〖Five〗、《白鹿原》这部作品对这个纯朴、善良、无助、无辜而又劣迹斑斑的女性进行了浓墨重彩地描述。陈忠实老先生笔下：“生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦是她一辈子的写照。”
〖Six〗、[One]、人性本能的压抑与禁锢的欲望
〖Seven〗、田小娥出生于书香门第，是个接受封建伦理教育的没落秀才的女儿，被贪财的父亲卖给年龄可以当爷爷的郭举人做小老婆。郭举人和大女人都不拿她当人看，不但把她当奴婢一样使唤，而且用她的身子泡枣儿养生。这不仅是对小娥人性的一种压抑，更是对她人格的蔑视。
〖Eight〗、一个年轻活力、美丽动人可谓尤物的姑娘迫于包办婚姻嫁给一个年过花甲的老头。举人的大老婆定下严格法纪允许他每月进小娥厢房逍遥一回。在大老婆严格监听下完事后必须马上回到窑洞。在被当成泄欲的性工具的悲惨遭遇心态下怎能安于做一个“泡枣”的小妾。
〖Nine〗、她口中“连只狗都不如”的生活逐渐扭曲了她的正常欲望和情感。这种违背人性的法纪和监听制度严重的践踏了小娥的人格尊严。钳制了她作为常人该有的人性欲望。
〖Ten〗、一个被冷漠亲情抛弃的女子，遭受性压抑和性虐待的交换利益为基础的封建婚姻的女子，在年轻力壮、富有青春活力的黑娃出现时她便出于本能的冲动开始大胆挑逗黑娃，偷情。但这也是她用尿泡枣后对郭举人初次反抗后的更深层次的表达对郭举人的愤恨。
1〖One〗、接着经历了被丈夫休弃、被父亲冷落、被乡邻唾弃后，只有黑娃带给她对新生活的希望。被黑娃领回原上的田小娥，只想安安生生过日子。但白嘉轩不让她进祠堂。公公鹿三撵她出门。村民对她指指戳戳，说她是烂货、婊子。
1〖Two〗、面对如此艰难的处境，她依旧坚守着和黑娃的爱情。不惧贫穷居住到了村外的破窑洞，本以为与世无争便可过上安稳生活，但好景不长。农协失败后，黑娃不得不开始逃亡。作为女人，小娥十分依赖黑娃。“你走了我咋办，你走到哪儿我跟到哪儿，你不带我走，我就跳井……”。黑娃离开，小娥便失去了生活来源。无依无靠，孤苦伶仃的她便开始了更悲剧的人生。
1〖Three〗、田小娥是美丽的，但在她所处的社会大背景下美丽是带有原罪的。必然受到社会的强烈抨击。一时间失去精神支柱和生活依靠的他在鹿子霖的圈套下一步步掉入陷阱，除了救黑娃的目的外性似乎被迫成了她谋生的手段。
1〖Four〗、通奸鹿子霖，构陷白孝文。饱受封建礼教摧残的她也在用盲目的手段反抗报复着那个改变她生活的不公社会。她被抛弃、被侮辱、被利用、被鞭笞。她在村口的破窑里，终于一再堕落，走向悲剧的结局。鹿三虔诚地维护着以白嘉轩为代表的仁义道德，甚至不惜为此杀人。可是，死去的田小娥却借由他的口，道出了自己的满腹委屈和他们的不仁不义：
1〖Five〗、“我到白鹿村惹了谁了？我没偷掏旁人一朵棉花，没偷扯旁人一把麦秸柴火，我没骂过一个长辈人，也没搡戳过一个娃娃，白鹿村为啥容不得我住下？我不好，我不干净，说到底我是个婊子。可黑娃不嫌弃我，我跟黑娃过日月。村子里住不成，我跟黑娃搬到村外烂窑里住。族长不准俺进祠堂，俺也就不敢去了，咋么着还不容让俺呢？大呀，俺进你屋你不认，俺出你屋没拿一把米也没分一根蒿子棒棒儿，你咋么着还要拿梭镖刃子捅俺一刀？大呀，你好狠心……”
[Three]、白鹿原里孝文是小娥的什么人
白鹿原里小娥是鹿黑娃没有通过明媒正娶引回来的女人，不被父母认可，不被宗族认可。白孝文是族长白嘉轩的儿子，未来的族长。但是白孝文被小娥勾引，并且深深地爱上了小娥。
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